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El Diccionario de la lengua española se renueva con miles de términos digitales y voces latinoamericanas

Al diccionario se incorporaron 1.490 gentilicios y 1.570 voces de uso exclusivo en los distintos países hispanohablantes.

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El Diccionario de la lengua española se renueva con miles de términos digitales y voces latinoamericanas

La lengua española ha dado un paso significativo hacia la modernización y la inclusión regional con el lanzamiento de la 24.ª edición del Diccionario de la lengua española. Esta nueva entrega se presenta como el primer diccionario “nativo digital”, aunque se mantendrá la disponibilidad de una versión impresa para quienes prefieran el formato físico. Esta edición sustituye a la anterior, publicada en 2014, y representa una renovación completa del léxico que recoge la Real Academia Española (RAE) en colaboración con la Asociación de Academias de la Lengua Española (Asale).

La actualización incorpora más de 6.000 nuevas entradas que reflejan las transformaciones sociales y tecnológicas de los últimos años. Entre las novedades destacan términos vinculados a la era digital y las redes sociales, tales como “influencer”, “pódcast”, “metaverso”, “app”, “renderizar” e “inteligencia artificial”. Asimismo, el diccionario integra conceptos actuales como “gordofobia”, “performativo” y “narcolancha”.

El ámbito de la salud y el medioambiente también han dejado su huella en esta edición. Se han incluido voces como “cardiosaludable”, “superbacteria” y “bioindicador”, mientras que la preocupación climática se refleja en la incorporación de términos como “ecoansiedad” y “basuraleza”. Por su parte, la gastronomía global ha aportado palabras como “burrata”, “ramen”, “tosta” y “poke” (o “poké”).

Uno de los cambios más profundos de esta edición es el enfoque en la identidad geográfica de las palabras. En la 23.ª edición, se utilizaban marcas supranacionales como “América”, “América Meridional”, “América Central” y “Antillas”. En la nueva versión, estas han sido sustituidas por las marcas de los países concretos correspondientes. Además, a propuesta de las diversas academias, se han añadido 1.490 gentilicios y 1.570 voces de uso exclusivo en los países hispanohablantes. En total, las acepciones con marca de países americanos alcanzan las 20.672.

Durante la presentación oficial, los directores y presidentes de las academias de la Asale eligieron palabras representativas de sus regiones. Entre ellas destacan “guámbito” o “guámbita” en Colombia; “yamor” en Ecuador; “asegunes” en México; “morro” o “morra” en El Salvador; “yisero” en Venezuela; “merkén” en Chile; “senderista” en Perú; “mengala” en Guatemala; “pochotón” o “pochotona” en Costa Rica y “sopotocientos” o “sopotocientas” en Panamá. Otras selecciones incluyeron “asere” en Cuba, “bolaterapia” en Paraguay, “amartelo” en Bolivia, “medalaganario” en República Dominicana, “chepibe” en Argentina, “chivito” en Uruguay, “nenequear” en Honduras y “cangrimán” en Puerto Rico.

Para comprender la riqueza de estas adiciones, el diccionario detalla significados muy específicos. Por ejemplo, en México, “acitronar” se refiere a sofreír verduras hasta que queden traslúcidas, mientras que “asegunes” alude a condiciones o inconvenientes en un registro coloquial. Desde Bolivia llega “amartelo”, que describe un estado de melancolía y nostalgia, similar al “guayabo” venezolano. En Cuba, “asere” se utiliza para referirse a un amigo muy cercano, similar al “pana” en otros países caribeños o al “cuate” mexicano.

En Venezuela, el término “asquerosito” describe a un perro caliente cargado de salsas y vegetales, y “cachachá” se refiere a un grupo de cosas diversas. Por otro lado, en Chile, “brígido” se usa para algo intenso o difícil de creer, y “guarifaifa” para algo de poca importancia. Puerto Rico aporta “cangrimán” (derivado del inglés congressman) para personas con gran influencia, y “corillo” para grupos de amigos.

Otras entradas interesantes incluyen “bolaterapia” en Paraguay, referida a cuentos llenos de disparates; “bondi” en Argentina, Paraguay y Uruguay para el autobús; y “pipocas” en Bolivia para las palomitas de maíz. En Ecuador, “chuchaqui” es el término para la resaca, y “cainar” (del quechua kainana) significa pasar el tiempo de ocio. Finalmente, el diccionario recoge expresiones como “vergación” en Venezuela, utilizada para expresar sorpresa o rechazo, y “senderista” en Perú, que además de quien hace senderismo, se emplea para referirse a integrantes de la organización terrorista Sendero Luminoso.

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